ឱម..

 ឱម តំណាងឱ្យ ម អ ឧ 

ឱម = ម អ ឧ (តំណាង : ព្រះពុទ្ធ ព្រះធម៍ ព្រះសង្ឃ ) ក្នុង

ព្រះពុទ្ធសាសនា " និព្វាន " ។ និង

ឱម = ម អ ឧ (តំណាង : ព្រះព្រហ្ម ព្រះវិស្នុ ព្រះសីវៈ) ក្នុង

ព្រហ្មញ្ញសាសនា " ទុក្ខ " 

ដែលទាំងអស់ខាងលើមានស្រាប់ក្នុងធម្មជាតិ, និងក្នុងលំហនៃចក្រវាឡ និងក្នុងងចក្រវាឡ... 

ឱម : សម្លេងនៃធម្មជាតិ, សម្លេងចក្រវាឡ ដែលមានរិទ្ធិអំណាច និងឥទ្ធិពលដ៏មហាសាល ដែលមានដ៏យូរមកហើយ...ក្នុងលំហរ ដែលមានធម្មជាតិ ចក្រវាឡដ៏ច្រើន... 

៦,៩ : ជានិមិត្តសញ្ញានៃសម្លេងធម្មជាតិ,ចក្រវាឡ 

( ឱម-៦,៩ : ត្រូវបានបង្កើតប្រើដោយបុព្វដូនតាខ្មែរ ក្នុង សីល សមាធិ, វិបស្សនា បញ្ញា ក្នុង កាយ វេទនា ចិត្ត ធម៍ ធម្មជាតិ ចក្រវាឡ... ដើម្បីបង្កើត សាង មហាអាណាចក្រភពនគរខ្មែរ រីកចម្រើនអស់គ្រប់ពហុវិស័យដល់កម្រិតកំពូលផុតលេខ) នាសម័យកាលនោះ... (យល់ធម្មៈ នាំឲ្យ វេទនា ចិត្ត កាយ ធម៍ សាងអ្វីៗកើតឡើងតាមចិត្តសាង)។

បុព្វដូនតាខ្មែរ គឺជាពូជអ្នកយល់ " ធម្មៈ " ពិតៗលើផែនដីនេះ

យល់ ធម្ម: គឺមានវិជ្ជា អាចបង្កើតរដ្ឋ សាងគ្រឹះអរិយធម៍ វប្បធម៍ សង្គមធម៍ ...។ល។ បង្កើតរដ្ឋាភិបាល បង្កើតអស់គ្រប់ក្រសួង (អក្សរសាស្ត្រ អក្សរសិល្ប៍...។ល។) ស្ថាប័ន អំណាច កម្លាំងទ័ព កម្លាំងហិរញ្ញវត្ថុ ... ។ល។ ធានាសុខ សន្តិភាព កាយ វាចា ចិត្ត ដោយបច្ច័យបួន គ្រប់គ្រាន់ ដល់ ជាតិ សាសនា ពលរដ្ឋខ្មែរ និង ដល់មនុស្សជាតិសកលលោកទាំងមូលអស់នេះផង ។

Buddha,Dharma,Monks,leaders, poeples>Mon

astery>Ministeties>Medicine>Country Full of Development Peace and Peace Of love, Love 

Of Peace And Nirvanna For All Human beings, 

ពពួកអមនុស្សល្អនិងអាក្រក់ផង Animals nature Earth. 

ឱ្ម/ឱម ម អ ឧ ត្រូវបានប្រើនមស្សការ ព្រះ សីវៈ ព្រះវិស្នុ និងព្រះព្រហ្ម ក្មុងព្រហ្មញ្ញសាសនា ដើម្បីទទួលបាន រិទ្ធិ អំណាច តេជៈ អភិនីហារ ខ្លាំង ពូកែ... ហើយត្រូវបានយកប្រើសំយោគជាមួយ ព្រះពុទ្ធសាសនា ដោយបុព្វដូនតាខ្មែរ។

សំយោគ ពុទ្ធសាសនា ព្រហ្មញ្ញសាសនា និងសាសនាខ្មែរដើម

ឱម ន ម អ ឧ ត្រូវបានប្រើនមស្សការ  ព្រះពុទ្ធ ព្រះធម៍ ព្រះសង្ឃ ដោយបុព្វដូនតាខ្មែរ...បានសន្មត់ប្រើតំណាង : 

ន : នមោ

ម : ព្រះពុទ្ធ (ធម្មសាមី : នាមសព្ទ មានន័យថា 

( បា. ធម្មស្សាមី; សំ. ធម៌ស្វាមិន៑ ) ម្ខាស់លើគេព្រោះបានត្រាស់ដឹងធម៌ ( ព្រះសព្វញ្ញុពុទ្ធ ) ។

ឧទាហរណ៍៖ ព្រះធម្មសាមី; ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធទ្រង់ជាធម្មសាមី ។

អ : ព្រះធម៍ 

ឧ : ព្រះសង្ឃ 

ព្រហ្មញ្ញាសាសនា 

ម : ព្រះព្រហ្ម

អ : ព្រះវិស្នុ

ឧ : ព្រះសីវៈ

សាសនាខ្មែរដើម : កត្តញូ-កត្តវេទីតា ដឹងគុណ   

                          តប+សងគុណ ភក្តីភាព ការពារ ថែរក្សា 

                          ចំពោះ ប្រទេសជាតិ សាសនា ពលរដ្ឋ

                       "ព្រលឹងបុព្វដូនតាខ្មែរសាងទឹកដី ប្រទេស"

ព្រះពុទ្ធសាសនា ផ្តល់ "ធម្មៈ ឲ្យមនុស្សជាតិទូទៅ សាងចេញជា ពុទ្ធិ ដោយ សីល សមាធិ បញ្ញា ក្នុងការបង្កើត សុខ សន្តិ

ភាពកាយ វាចា ចិត្ត ឲខ្លួនឯងផង ឲ្យមនុស្សជាតិទូទៅផងឲ្យសព្វសត្វលោកផង ឲ្យពពួកអមនុស្សផង ឲ្យធម្មជាតិផង និង ឲ្យផែនដីទាំងមូលផង ដោយអាស្រ័យ ធម្មាធិបតេយ្យ សិក្សា ស្តាប់ ត្រិះរិះគិត សាកសួរ កត់ត្រា បដិបត្ត (សុ ចិ បុ លិ) យ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួនដោយ មនុស្សជាតិទូទៅសកលលោកិយ ទាំងពួកអ្នកកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនា និងពួកអ្នកកាន់សាសនា លទ្ធិដ៏ទៃ និង ទេវលោក ( មនុស្ស ទេវតា មារ ព្រហ្ម ) ។ 

 ៚ រដ្ឋ = ជាតិ+សំយោគសាសនា+បង្រួបបង្រួមពលរដ្ឋ៚

សំយោគគ្នា>បន្សាំរស់នៅរួមគ្នា>រំដោះទុក្ខរួមគ្នា>សាងសុខ និង សន្តិភាពរួមគ្នា>ចេញចាកកងទុក្ខ ទៅព្រះបរមនិព្វាន តាម មគ្គ ព្រះពុទ្ធសាសនា ហោង ។

ម្តងទៀត : ចង់បន្តរស់ សុខក្នុងទុក្ខ ប្រើ ព្រហ្មញ្ញសាសនា

ចង់បញ្ចប់ជីវិតរស់ទុក្ខក្នុងសុខ និងរស់សុខក្នុងទុក្ខ ត្រូវ ប្រើ

វេទនា ចិត្ត ចេតសិក រូប សិក្សាព្រះធម៍និង បដិបត្តិព្រះធម៍ 

ដោយ សីល សមាធិ បញ្ញា សាងលោកិយសុខ បរលោកសុខ

និង បរមនិព្វានសុខ អោយកើតបានជាប់ជាទម្លាប់ជីវិត វេទនាកាយ ចិត្ត ធម៍ មិនដាក់ធុរៈចុះចាប់ពីដង្ហើមចេញចូលនេះតទៅគ្រប់ៗជាតិរហូតដល់បញ្ញាចាស់ក្លា... 

បញ្ជាក់: កំនើតកើតជាមនុស្សឈាមខ្មែរលើទឹកដីកំណើតខ្មែរ សាសនាកំណើតខ្មែរដើម អ្នកគ្រប់ៗគ្នា មិនត្រូវបំភ្លេចធាតុកំណើត សាសនាខ្មែរដើម ចោលទេ។

ចូរឆ្លៀតពេលអានព្រះត្រៃបិតកផងទាន អស់លោក លោកស្រី

កូនចៅពលរដ្ឋខ្មែរក្មេងចាស់ប្រុសស្រីនិងភេទទី៣ជាពូជបញ្ញា

នាបច្ចុប្បន្ននេះ និងតទៅបរលោកៗៗ... ទៀត គេចទុក្ខ ជួបសុខ... និងហួសដល់ព្រះបរមនិព្វាន ៕ 

អំណាចនៃចិត្ត សាង វិចិត្រអ្វីៗបានក្នុងត្រៃភពភូមិទីឋាន នៃធម្មៈ អាស្រ័យកម្ម (កុសល្យកម្ម និង អកុសល្យកម្ម)    ជាទាយាទ នៃ សព្វសត្វលោក រស់អាស្រ័យត្រៃភព... ។

សូមបន្តស្រាវជ្រាវ ដោយ សីល សមាធិ បញ្ញា ផងបាទ